Q: Woran erkennt man Goten?

A: Sie sind nicht kamerascheu und haben meist ein verschmitztes Lächeln auf den Lippen.

A: Äh, goth so. Sehen Sie selbst. Aus einem Goten-Gästebuch: "Na bei diesen negativ Gesültz wird mir ja schlecht Charli, ok hast schon Recht das es Nazi unterwanderung in unserer Szene giebt klar natürlich trinken wir auch mal Bier ( wer will uns das verübeln ) und ganz sicher bleib jeder von uns nicht allwissend sondern sein eigen Idividoum, was auch voll in Ordnung denn es ist ja keine Diktatur. Sicher sind einige Recht o. ( eher ) Lings eingestellt. Und dann kommen wieder solch Ideoten und sagen hey so sollen Gothics aber sein man Fuck drauf echt Schnautze voll von solchen Palaber, geht doch kacken im Wald aber kommt nicht hier her, denn wir brauchen euch nicht. Zusätzlich mag ich noch sagen das ich immer anders als das 0815 Bild sein werde und mich nie in eine Schublade stecken lasse, wo es heißt "So muß da aber sein" wer will mir den Quatsch denn vorschreiben ????? Und dieses Gelaber nicht wir ist es was die Szene kaputt macht !!!"

A: Namen wie Menschenblut.de, Leichenberge.de, Blutwahn.de, Todesgott.de, Satanshimmel. de und so; aber die schönsten Seiten zum Thema beginnen alle mit home.t-online -> Beispiel.

A: Aber hallo. Noch nie etwas von der Gothic Football League (GFL) gehört? -> GFL

A: Eine Stunde Zeit sollte man sich schon nehmen. Hier -> How to <- steht, wie's geht.

A; Die echte Gotin trägt gerne etwas engere Sachen, der Gotenmann bevorzugt lockere T-Shirst mit einer "Message". Beispiele:

A: Oh, my darling, oh my darling, oh my darling Columbine...

A: Wundert dich das?

A. Schwarz.

A: Das langt ja eigentlich schon und wir stellen es gerne rein. Falls noch was dazukommt, kannst es ja später noch ergänzen.

A: Er preist die drei "Tempel" der Gotenszene: Das Gothic Café in Vienna, das Dings in Meßdings und das Anything Goth in Goth/Sachs., das quasi das Mekka der Gotenszene in den FNL ist.

A: Goten, die 10-20 Jahre jünger/älter sind als sie und anders aussehen/sich anders schminken/kleiden.

A: Vermutlich aus Gotenhafen. Der Legende nach trieben sie in einem ungesteuerten Schiff die Ostsee hinab, landeten in der Nähe von Kiel und verbreiteten sich von dort aus über die ganze Welt (Leipzig, Biberach, Bochum, Australien, etc.). Forschungsschwerpunkt zur Gotenszene ist in Deutschland die Universität Gothingen. Es gibt aber auch Forscher, die meinen, die Bewegung entstand in Gothic (Colorado), wofür auch einiges spricht -> Beweise.

A: Als "Westgoten"(manchmal auch als "Gossies") bezeichnen die Leipziger Goten alle jene, die zu ihren Parties kommen, aber letztlich keine Ahnung davon haben, was in der Leipziger Goten-Szene alles so geht.

A: Klar, no prob. Hier ist das, was du brauchst.

A: Klaro. Here goes: Baslamak için iyi bi yer, "gotik kültür" olarak bildigimiz seyin baslangici.Ortaçagda kuzeybati avrupada gelismeye baslayip 12 ve 14. yüzyillar arasinda doruga ulasan kültürden bahsediyorum. Geride insan zekasi ,yarataciligi ve ruhunun eseri olan,mühendislik harikasi, modern standartlara göre bile hala etkileyiciligini koruyan ve asla yeniden yaratilamayacak olan birçok ve görkemli büyük gotik katedralleri birakan bir kültür bu. Simdi bagzilariniz yüzyillardir Gotik kabileleri oldugu halde neden ortaçagin bu kültürün baslangici sayildigini merak ediyolardir.Baglanti ne? Basit- Kesinlikle HIÇBIR baglanti yok.”Gotik” italyanlarin rönesansda kuzey ortaçag sanatini tanimlamak için kullandiklari kelimedir. Bu, onlar için barbarlik anlamina gelen bi kelimeydi.Gotik sanati hiçbi zaman güney ve dogu avrupada iyi gitmedi, ona korkunç, satafatli ,grotesk gözüyle bakildi.Evet aslinda biçok durumda öyleydi de. Ama hayatin kendisinin korkunç, satafatli ve groteks oldugu bi dünyada o MÜKEMMELDI. Bence gotik sanatinin baslica ve en önemli yönü insani olmasaydi.Tanrinin yeri olan katedraller bile hayat ve insanligin temel ve çirkin yönlerinin birlesimiydi.Ortaçagda eski yunan filozoflarinin tekrar kesfedilmeleriyle insanlar kendilerinin ve dünyalarinin daha kompleks oldugunu farketmeye basladilar.Bu tanri ve ilahiyatla iliskilerini de kapsadi.Dualizm çok belirginlesti.Her seyin iki yüzü vardir.Insanlar beden ve ruh, iyi ve seytandir.Tozdan yaratildik ama hala cenneti isteyebiliyoruz.Gotik mimarisi dualiteyi ve yüceligin olasiligini mükkemmel bir sekilde sergiler.Bir katedralde hareket vardir – gözler, süzülerek zarif sütunlara ve anlamli kemerlere , ordan, yükseldikce artan isiga dogru uçarak gögü delip geçcek gibi gözüken kulenin sivri ucuna ya da tepesine ulasana kadar sabit olarak yukari yönelir.Yine de bi agirligi ve yerçekimi vardir.Saglam bir sekilde insan irkinin arazisi olan kirli topraga kök salmisdir.Katedralin kalin zemini ve kulelerin sivri uçlari arasinda heykel galerilerinin yanisira Isa’yi, azizleri ,mutlak hükümdarlari ve bizlerden herhangi birinin sahip olabilcegi yüzleri betimleyen görkemli pencereler bulunur.Ayrica fantazi ürünü canavarlar ve yaratiklar oldugu gibi satir ve açik seçik imgeler de bulunur.Yukardakiler, gotik katedrallerinin ortak sahip olduklari seylerdir.Ancak her biri essiz ve bulunduklari degisik sehirlerin ve onlari yapan degisik insanlarin etkisindedirler.Katedrallerin saskinliga ugratan “satafati” için önemi olan gerçek sudur ki onca yil boyunca çok sayida insanin onlarin üstünde çalismis olmasi ve her birinin hayal güçlerinin vahsilesmesine izin vermis olmalaridir.Bu yeni bir bireysel anlayisin kabul edildigini ve insan dehasinin üstünde duruldugunu gösterir.Bu, sanatin ve ögrenmenin avrupada dogdugu, insanlarin kendi zekalarini ve yaraticiklarini kesfedip ürünlerini aldiklari zamandir.Ayni zamanda katedraller insaa edilmeye baslanmis ve ilk avrupa üniversitelerinin kökenleri olusmusdur.Bu üniversiteler modern standartlara göre çok zor ve yoruculardi – ögrenciler nerden gelmis olurlarsa olsunlar, kilisede de oldugu gibi latince konusmaliydilar; kitaplari, kalemleri ve kagitlari olmadigindan dersleri ezberlemek zorundalardi; ansiklopedik bilgiye sahip olup mantikli konusup mantikli tartismalari gerekiyodu.Egitimin en büyük amaçlarindan biri hristiyanlik öncesi filazoflarin yazilarini alip onlari hristiyan teolojisindeki dünya temeline uygulamakdi.Hiç kolay bi is degil! Gotik katedrallerini özel yapan bir baska sey ise onlarin bitmis oldugu gerçegidir.Tam eksiksiz olmayan teknoloji sebebiyle bazi aksakliklar çikabilse de bitmis katedraller zamanin ve unsurlarin sinavina karsi ayakta durmaktadirlar.Ilk kez olarak insanlik doganin merhametine daha az ihtiyaç duymustur. Yüzyillarca sonra bile biz hala ayni merhamete ihtiyaç duyuyoruz.Yine de gotik, sadece görsel sanatlarin bir fenomeni degildir.Bununla beraber gotik yazarlari da bulunmaktadir. Bunlardan günümüzde de en çok bilinenlerinden biri Canterbury Hikayeleri’nin yazari Geoffrey Chaucer’dir.Chaucher, hikayelerinde bu yükselen hareketin ayrintilarini ve insanüstü temayi anlatir.Karakterleri türlü türlü ve essiz bireylerdir, bazilari ise kasitli olarak groteskdirler.Dili son derece hünerli ve degisikdir.O, kuzey ortaçag insaninin en iyi örnegidir.Chaucer’un en ilginç olan tarafi ise aslinda onun gotik deöneminin en sonunda yasamis olmasidir.Onun yasadigi 14. yüzyilin göze çarpan özelligi kuzey ortaçag döneminin trajik ve vakitsiz bir biçimde çöküsüdür.14. yüzyil bir faciadir.Avrupa nüfusunun büyük bi kismini öldüren kara veba bu problemlerin en küçüklerinden biriydi.Bunun disinda iklimdeki degisiklik nedeniyle büyük bir kitlik bas göstermisti.Bugün bizim parazitlere ve El Nino’ya yoracagimiz felaketleri 14. Yüzyil insani tanrinin gazabina yormuslardir.Chaucer bu terör ve kargasadan hala tam olan gotik idealleriyle sag çikmistir.Muhtemelen onu avutan etrafina baktiginda hala ayakta olduklarini gördügü gotik katedralleriydi.Fakat o azinliga dahildi.Pek çok insan gotik katedrallerini babail kuleleri gibi gururun ve kibirliligin simgesi olarak gördüler.Birçok büyük sanatcinin ve ögrencinin daha isleri tamamlanmadan veba nedeniyle ölmesiyle olusan korku gotik döneminin duraklamasini saglayan basit bir gerçekdir.Ortaçag gotiziminin incelenmesi ve takdir edilmesi daha yeni yeni tekrarlanmaya baslanmistir.Ondokuzunca yüzyilda tekrar moda olmus ve ortaçag incelemeleri günümüzdeki modern üniversitelerin önemli konularindan biri olmustur.Ihmal edilmis ve dil uzatilmis bir çagin parlak ve optimist yönlerini tekrar kesfediyoruz.Insanlarin gotik katedrallerine sadece dil uzatmakla kalmayip onlari anlamayip, degerlerini ve önemlerini farkedemedikleri için onlari yok ettigi yüzyillardan sonra gotik katedralleri daha yeni yeni önensenmeye ve restore edilmeye baslanmistir.”Ortaçag” kelimesi barbarlik,karanlik ve pesimistlik anlami tasirken simdi onun aslinda kuzey avrupanin altin çagi oldugunu ögreniyoruz.Simdi bunlarin hepsinin modern gotik kültürüyle ne ilgisi var?Çok ilgisi var…Bizim kültürümüze, onun gerçek anlamini,iyimserligini ve güzelligini görememis insanlar tarafindan dil uzatilmis ve kara gölgeler düsürülmüstür.Büyük ihtimalle “gotik” terimi rönesans italyanlarinin ortaçag sanati hakkindaki ayni cins hor görme ve eglence anlayisindan ortaya çikmistir.Biz uygulanabilir bireysellik, sanat ve zekaya inaniyoruz.Biz bunlari yarattigimiz seylerle ve giyim tarzimizla gösteriyoruz.Biz hem cennetsel hem dünyevi olani, hem akli hem vücudu kabul ediyoruz.Gotik lekeli cam pencere gibidir, disardan içeriye bakildiginda karanlik ve kötülük sezilir ancak içeriye adim atmaya ve farkli bir perspektifden bakmaya cesaret ettiginiz anda isikla dolu oldugunu ve sasirtici bir güzelligi oldugunu görürsünüz . OK?

A: Leider ja.

Q: Ich weiß nicht, irgendwie fühle ich mich auf dieser Seite verarscht. Kann es sein, dass es sich hier um einen Aprilscherz handelt?

A: Kann schon sein, kann schon sein. OK, is so.

Q: Wo kann ich Gotisch lernen? Gibt's da was im WWW?

A: Logisch. Hier.